Die toga was 'n toegedraaide buitekleed wat in antieke Rome gedra is. Die oorsprong daarvan is waarskynlik in die tebenna , 'n halfsirkelvormige mantel gedra deur die Etruskers, 'n volk wat op die Italiaanse skiereiland gewoon het in 'n gebied naby die gebied wat deur die Romeine beset is. Verskeie Romeinse konings was Etruskies en baie elemente van die Etruskiese kultuur is deur die Romeine oorgeneem. Die toga was moontlik een van hierdie elemente.
Die toga was 'n baie simboliese kledingstuk vir die Romeine. Dit het talle vorms gehad, maar die toga pura of manlike toga was die belangrikste. In sy vroegste vorm was die toga pura 'n halfsirkel van wit wol.
'N Simbool van burgerskap
Ten tyde van die Romeinse Republiek (509 v.G.J. tot 27 v.G.J.) en daarna, kon slegs gratis manlike burgers van Rome wat minstens sestien jaar oud was, hierdie toga dra. Dit was die simbool van Romeinse burgerskap en was 'n vereiste kleredrag vir amptelike aktiwiteite. Mans het togas saam met die keiser en die speletjies in die Romeinse arena gedra.
verwante artikels
- Toga Kostuumwinkel
- Hoe om eenvoudige togas te maak
- Griekse Toga-kostuums
Die toga is buite gedra, oor 'n tuniek. ('N Tuniek was 'n T-vormige geweefde kledingstuk, soortgelyk aan 'n lang, moderne T-hemp.) Die toga wat om die lyf gedraai is. Die reguit rand is in die middel van die liggaam geplaas, loodreg op die vloer. Die grootste deel van die stof is oor die linkerskouer, oor die rug en onder die regterarm gedra, waarna dit oor die bors en oor die linkerskouer gedrapeer is.
hoe kan jy weet of 'n afrigter se beursie werklik is
Teen die tyd van die Romeinse ryk het die vroeëre toga van die halwe sirkel sy vorm verander en is 'n uitgebreide gedeelte aan die regterkant aan die halfsirkel toegevoeg. Die draperingsisteem het dieselfde gebly, maar die uitgebreide gedeelte is eers neergevou. Die oorvou-gedeelte het aan die voorkant van die liggaam geval en 'n sakagtige sakkie gevorm sinus , waarin die draer voorwerpe soos 'n papierrol kon plaas. Namate die toga nog uitgebrei en groter geword het, was die sinus uiteindelik te oop en los om dinge vas te hou, en 'n stofknoop is van onder af opgetrek om 'n gebied te vorm wat die vorm , en omdat dit kleiner en kompakter was, het dit 'sak' geword. Die umbo het moontlik ook gehelp om die toga op sy plek te hou.
Spesiale Togo
Individue met 'n belangrike status het spesiale togas gedra. Alhoewel beide mans en vroue togas in die vroeë Romeinse tyd gedra het, was daar nog net mans teen die tyd van die Republiek. Daar is egter 'n oorblywende deel van die vorige praktyk gebly. Seuns en dogters van Romeinse burgers het die die soom toga , 'n toga met 'n pers rand van ongeveer twee of drie sentimeter breed. Seuns het hierdie toga gedra tot veertien tot sestien jaar oud toe hulle die toga pura , terwyl meisies die kledingstuk omtrent die ouderdom van puberteit prysgegee het. Sekere priesters en landdroste het ook die die soom toga.
Politieke kandidate het 'n toga candida dit is baie wit gebleik. Die Engelse woord 'kandidaat' is afgelei van die naam van hierdie kledingstuk.
AAN toga was pers met goue borduurwerk. Oorwinnende generaals en ander wat vir spesiale eerbewyse uitgesonder is, het die geleentheid gekry om hierdie toga te dra. A toga pulla dit lyk asof dit vir rou gedra is en donker of swart van kleur was. Die skuifrok lyk asof dit deur godsdienstige meisies of belangrike amptenare gedra is.
Toga Onderhoud
Die toga was 'n ongemaklike kledingstuk. Romeinse skrywers praat van die probleme om die toga reg te hou. Dit was blykbaar aanvaarbaar dat mans langer of korter togas dra. 'N Arm man dra miskien 'n korter toga om geld te bespaar, terwyl iemand wat ander wil beïndruk 'n baie groot en lang toga kan dra. Om hierdie kledingstuk skoon te hou, moes dit gereeld gewas word, wat dit gereeld laat verweer het. Die vervanging van 'n verslete toga was 'n uitgawe waaroor sommige Romeinse satiriste kommentaar gelewer het.
feng shui plante vir kantoor lessenaar
Teen die tyd van die Romeinse Republiek het gerespekteerde volwasse vroue nie togas gedra nie. Daar word gesê dat prostitute togas dra, asook vroue wat weens owerspel geskei is. Die konnotasie van 'n vrou wat 'n toga dra, impliseer afkeur.
Die vorm van die toga het steeds verander. Dit wil voorkom asof mans voortdurend op soek is na variasies wat dit makliker maak om die toga in plek te hou. In een weergawe wat dateer uit ongeveer 118-119 G.J. en daarna, is die umbo uitgeskakel deur die gedeelte op 'n hoër punt onder die regterarm te draai en daardie boonste gedeelte te draai om 'n soort band te vorm. Hierdie groep is 'n gordel. In die derde eeu was dit 'n maklike stap hiervan na 'die toga met die gevoude bande'.
In die toga met die gevoude bande het die gedraaide balteus 'n oorvou geword wat oor homself gevou en weer gevou is om 'n plat, lae band stof te vorm wat moontlik vasgesteek is deur vas te maak of te naaldwerk. Terwyl die toga om die lyf draai, lê die bande plat en pas dit glad in 'n skuins band oor die voorkant van die liggaam.
In die laaste jare van die Romeinse Ryk het die dissipline om voorgeskrewe klere aan te trek, effens slap geword, en mans het verkies om die mantel in plaas van die toga. Die pallium self was 'n ontwikkelde vorm van 'n Griekse gewikkelde kledingstuk, die himasie, wat op dieselfde manier as die toga gedrapeer is. Die pallium was 'n reghoekige materiaalpaneel wat, net soos die toga, loodreg op die vloer geloop het, om die linkerskouer, onder die regterarm en dwars oor die lyf en oor die arm gedraai het. Dit was 'n soort skeletvorm van die toga, wat sy draperie behou, maar sy halfsirkelvormige vorm en die grootste deel daarvan verloor.
Inspirasie vir moderne mode
Alhoewel die toga in sy presiese Romeinse vorm nie op hedendaagse wyse herleef is nie, word die naam 'toga' dikwels losweg toegepas op modes met een bedekte en een onbedekte skouer. Voorbeelde hiervan is die 'toga-rok' wat deur Calasibetta (2003) gedefinieer word as 'n 'asimmetriese rok of 'n tuiskleed met die een skouer kaal, die ander bedek' of die 'toga-nagrok', wat 'met een skouer' gestileer kan word. Albei is style wat in die 1960's bekendgestel is (Calasibetta 2003).
werk wat weekliks betaal word vir 16-jariges
Sien ook Antieke wêreld: geskiedenis van kleredrag.
Bibliografie
Calasibetta, C. M. en P. Tortora. Die Fairchild-woordeboek vir mode. New York: Fairchild-publikasies, 2003.
Croom, A. T. Romeinse klere en mode. Charleston, S.C .: Tempus Publishing Inc., 2000.
Goldman, N. 'Reconstructing Roman Clothing.' In Die wêreld van die Romeinse kostuum. Geredigeer deur J. L. Sebesta en L. Bonfante, pp. 213-237 Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Houston, M. G. Antieke Griekse, Romeinse en Bisantynse kostuum. Londen: Adam en Charles Black, 1966.
hoe gereeld kom honde in hitte
Rudd, N., trans. Die Satire van Horatius en Persius. Baltimore, MD: Penguin Books, 1973.
Stone, S. 'The Toga: From National to Ceremonial Costume.' In Die wêreld van die Romeinse kostuum. Geredigeer deur J. L. Sebesta en L. Bonfante, bl. 13-45. Madison: Universiteit van Wisconsin Press, 1994.
Tortora, P. en K. Eubank. Opname van historiese kostuum. New York: Fairchild-publikasies, 1998.
Wilson, L. M. Die Romeinse Toga. Baltimore, MD: Johns Hopkins Press, 1924.
